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Le temps est-il essentiellement destructeur ? Corrigé de dissertation : épisode • 1/4 du podcast Bac philo 2013

Le temps est-il essentiellement destructeur ? Corrigé de dissertation

Le temps est-il essentiellement destructeur, un corrigé de dissertation proposé par alexandra barral.

Le temps est-il essentiellement destructeur, un corrigé de dissertation proposé par Alexandra Barral,

Analyse du sujet

Deux sens du mot essentiellement

1) L’essence du temps est –elle d’être destructive par rapport à d’autres caractéristiques qui pourraient être accidentelle. C’est alors une question de définition du temps. Le temps peut –il se définir par son caractère destructeur ?

2) Essentiellement veut aussi dire principalement. Est-ce que la caractéristique du temps destructeur est la plus importante pour moi (dans ma façon de vivre le temps) même si elle n’est pas essentielle du point de vue de la définition.

Problématique 

Faut-il redouter le temps comme un ennemi ou au contraire peut-on faire du temps un allié ? Sommes-nous victimes du temps contre lequel il serait inutile de lutter ou pouvons-nous au contraire nous en servir ?

Enjeux : La façon dont nous considérons le temps a une implication immédiate sur la façon dont  chacun considère sa vie et agit. Si le temps est considéré comme essentiellement destructeur, alors la vie devient difficile vivre, nous subissons.

Plan détaillé 

I Le temps est destructeur parce qu’il est chronophage

1) Le temps est par définition chronophage (mythe de Chronos)

2) Le temps n’existe que pour s’anéantir (Saint Augustin, le passé n’est plus) 

3) Le temps biologique est destructeur « Les ravages du temps », le vieillissement (Heidegger)

4) Il ne détruit pas simplement l’homme 

L’image du Fleuve (Héraclite ) Irréversible  "Nous ne nous baignons pas deux fois dans le même fleuve"

Deux significations

Le « jamais deux fois » Impossibilité de se mettre sur la berge, l’impossibilité de revivre un évènement Chaque instant est unique. 

«Le « plus jamais » L’irrévocable. (Nostalgie, regrets, remords…)

5) A l’horizon, la mort.

Transition : Peut être confond-t-on le temps et ce qu’il y a en lui ? L’irréversibilité indique un sens, mais non une qualité. L’irréversibilité marquerait un sens et non une appréciation. 

II La neutralité du temps. C’est un réceptacle sans sens (Temporalité essentielle : le présent) 

1) Le temps absolu de Newton, indifférent aux évènements qui se passent en lui. 

2) Le temps n’est qu’une forme qui permet la connaissance (Kant- Il n'est qu'une forme de l'intuition)

3) Le temps à partir d’Einstein ne fait que compter des successions ou des simultanéités.

4) La question de la réversibilité des phénomènes physiques. Si certains phénomènes physiques sont réversibles, le temps est-il pour autant créateur ? 

5) Le temps est ce que nous en faisons. Le temps est limite a priori, mais neutre. 

Transition : Si on a la possibilité d’un temps vide, on a la possibilité d’en faire ce que l’on veut. L’irréversibilité du temps peut être vue au contraire comme ce qui rend la création possible. 

III Le temps est créateur

1) Le temps commence avec Zeus et non Chronos. Temps cyclique contre temps linéaire. 

2) L’irréversible donne sens à la vie 

Sans l’irréversibilité il n’y a pas d’impératif du « faire ». Le temps permet tout : chance et non malédiction. 

3) L’éternité est ce qui justement n’a aucun sens. 

4) L’immortalité ne permet pas la création.

5) Le temps est ce que nous en faisons (Sénèque )

6) Le temps comme durée créatrice (Bergson) 

7) L’exemple de l’œuvre d’art comme création absolu et imprévisible nouveauté

l’essentiel du temps n’est pas d’être destructeur mais bien irréversible. L’irréversibilité du temps est bien une caractéristique objective tandis que l’idée de la destruction du temps, peut être considéré comme accidentel en fonction de la subjectivité du sujet qui le considère.

Textes lus par Georges Claisse

Références bibliographiques par Alexandra Barral

• Ovide , *Les métamorphoses * (1 ap. J.-C.): le mythe de Chronos
• Saint Augustin , *Confessions * (397-397 ap. J.-C.)*, * Livre XI, § XIV, XVIII et XX : le temps n’existe que pour s’anéantir
• Martin Heidegger , Etre et temps  (1927): l’homme est né pour mourir
• Héraclite  (VIème s. av. J.-C.), "Nous ne nous baignons pas deux fois dans le même fleuve"
• Pascal, *Pensées * (1669), Brunschvicg 172 / Lafuma 47 : « nous ne tenons jamais au temps présent »
• Newton , *Les principes mathématiques, de la philosophie naturelle * (1687): temps absolu et temps relatif
• Kant , *Critique de la raison pure * (1781), Esthétique transcendantale , 1ère section : le temps n’est qu’une forme qui permet la connaissance
• Sénèque , *De la brièveté de la vie * (49ap. J.C.) : le temps est ce que nous en faisons  
• Bergson , *La pensée et le mouvant * (1934) ,  1ère partie : distinction temps / durée
• Bergson , *L’évolution créatrice * (1907): la durée est créatrice
• Sartre , L’Etre et le Néant  (1943) : la dépendance du passé à l’égard du présent

Musiques diffusées

• Alexandre Desplat, Good and evil  (BOF Tree of life)
• Etienne Schwarcz , La tempête du temps
• Bach , *Aria from the Goldberg variations * (BOF Le patient anglais)
• Charles Trenet, La vieille
• Charles Dumont , Notre éternité
• Jacques Brel , Vieillir
• Crème anti-rides venin de serpent
• Paul Ricoeur en 1969 sur la mort et l'éternité

Emission en partenariat avec Philosophie Magazine

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